Francisco el comunista. Por Eneida Valerio
El silencio del papa Francisco para pronunciarse sobre los atropellos de la pareja Ortega-Murillo en Nicaragua y donde los abusos y violaciones de clérigos importantes siguen llamando la atención de cuanto ocurre, ha recordado la iglesia del silencio desde sus inicios hace más de dos mil años al tiempo, que ha exacerbado su fama de comunista. Muchos, cuando no tienen como argumentar el tema lo descalifican más, porque es Jesuita y lo aducen, como si fuera un estigma causado por la lepra.
El papa, es el jefe del estado del Vaticano en su condición máxima de autoridad religiosa. Es Obispo de Roma y cabeza visible y política de las relaciones internacionales del mismo, cuya tradición supera más de dos mil años y es el aval garantizador en consecuencia, del peso importante de su participación diplomática siempre requerida.
Estas relaciones con países comunistas y con otros que no se han declarado como tales, pero que han reiterado la presencia eclesial como seria inconveniencia y freno a sus desmanes en cuanto irrespeto a la condición humana, han encontrado eco en una importante matriz de opinión para descalificar al papa.
Ningún otro, se recuerda inmerso en una mayor ola de desprestigio que este primer pontífice latinoamericano. Las voces se han levantado en su contra y ha crecido cruelmente sin argumento que razone la difamación.
La política del silencio que define el Otspolitik, para tratar de negociar, la retoma Francisco, después de utilizarla Juan XXIII en el Concilio Vaticano II También Juan Pablo II artífice fundamental de la caída del Muro de Berlín y del comunismo en los países del Este europeo.
Agostini Casaroli, fue el artífice de esta Otspolitik desde los tiempos del Concilio Vaticano. Una práctica que retoma el papa Francisco que ha negociado y ha logrado nombramientos de obispos en China, país de minoría católica.
Juan Pablo II conoció de cerca el genocidio de los campos de concentración porque sus estudios iniciales como seminarista, fueron en uno clandestino cercano a los campos de Auswictz. De manera que le tocó vivir el horror de la guerra y el hedor cercano de la muerte en vida porque tal condición, no alcanzaba otra definición. Aquello, como sabemos constituyó una absoluta confiscación de la dignidad humana. El comunismo no ha cambiado en esta percepción y el silencio de la iglesia para la negociación mientras pasan los días sin opinar, se asoma de nuevo, como herramienta para la negociación.
Cuando asume el papado, uno de los más largos de la historia vaticana que superó 26 años, se le tildó, como artífice de la caída del Muro de Berlín. Aquel desplome, dio paso a un importante redimensionamiento de la economía mono productora a una diversificada, donde el desarrollo era para el ciudadano el servicio mejor entendido en libertades.
Los países de la Europa oriental, iniciaron nuevas jornadas de desarrollo con otra visión. Juan Pablo II rezan sus biógrafos, desempeñó por un tiempo una política de mayor acercamiento a los nuevos gobernantes. Sus giras, se intensificaron hacia los países que mantenían tales regímenes como los casos de China y Rusia y Cuba, mantenía la rigidez de comunismo, san Juan Pablo II la visitó y pidió en uno de sus discursos que;” Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba” estaba implícito en su narrativa, la necesidad de adoptar las nuevas relaciones devenidas de la caída de los países de la llamada cortina de hierro.
No quedaban dudas del reacomodo del mundo, donde destacaron líderes sindicales quienes avivaron huelgas en astilleros y puertos como Lech Walesa, convertido en poco tiempo en flamante presidente de la Polonia nativa de Juan Pablo II.
Juan Pablo II nombró secretario de Estado al Cardenal Agostino Casaroli el promotor de la Otspolitik renunció en1990 y falleció en 1998.Había escrito, “El Misterio de la Paciencia” y la “Santa Sede y los países comunistas” Parece que la historia repite hechos que se daban por desaparecidos. Eso pasa con especies animales y de flora. Eso pasa y se aborda con el simplismo del teclado. La mejor expresión lo advierte mejor, la sentencia de Santa Teresa;” como la lengua no tiene hueso se mueve con facilidad”.
